27) Recolección de residuos en Curtina. Transporte, pueblo, aprovechamiento de los recursos.
Mario Aguiar realiza la recolección de residuos en Curtina, en un carro tirado por la yegua Violeta y nos indica las construcciones más antiguas de la ciudad.
Filmación y edición no lineal: Ana Rodríguez. Ver Archivo Fotográfico, fotografías de Robert Da Silva. Formato: PAL Duración: 24: 20" Estrenado en el Club Social y Obrero de Curtina, el 14 de julio de 2007, durante la presentación de la investigación y colección realizadas por Robert Da Silva.
28) Salida de campo con el Ing. Agr. Andrés Berrutti y estudiantes de Turismo de la Intendencia Municipal de Tacuarembó. Participantes de Valle Edén, Tambores y Minas de Corrales.
Gestión de recursos locales, turismo, patrimonio, flora nativa, historia y conocimiento local.
Filmación: Ana Rodríguez Formato: PAL, Duración: 24: 10"Minas de Corrales, 2007
Mira una re edición del video que hemos hecho, aquí
26) Villa Ansina, en castellano y en portuñol. Florencia y Eros Losa y sus amigas.
En el verano del 2005 pedí a Florencia y su hermano Eros poder filmar algunos de sus juegos. Aceptaron gustosos, invitando amigas del barrio. En Villa Ansina como en una amplia zona de Caraguatá, se habla una lengua fronteriza. La gente le llama "brasilero"; esta lengua también está presente en el folklore infantil.
Filmación: Ana Rodríguez Formato: PAL, duración: 25 min. aprox. Villa Ansina, 2005
- Baile en la Casa de la Tercera Edad, Mauricio López Lomba. Filmación: Ana Rodríguez. Archivo oral, grabación de los músicos: Robert Da Silva. Formato: PAL, Duración: 51: 22" Villa Ansina, 7/10/06
Andrés Núñez filma una noche de tangos en un local bailable de adultos donde sus padres son asiduos concurrentes. La pista de baile está llena. Músicos: Trinidad y Coitiño.
Ana Rodríguez y Robert Da Silva registran una noche de baile en una casa de la Tercera Edad en un pueblo de 3000 habitantes. La casa Mauricio López Lomba nuclea a jubilados y otros actores sociales a través de diversas propuestas. Una de las que convoca más gente son los bailes “con típica”, donde se tocan tangos, rancheras, polcas, foxtrot, paso dobles, milongas, cumbias y farándula. Usualmente vienen jubilados invitados de Minas de Corrales y de Tacuarembó. Los jubilados bailan, se ejercitan, socializan...y forman parejas. Esta gente no es de quedarse en la casa viendo pasar el tiempo. Músicos: Trinidad y Cotiño
23) Fiesta en Mungia, Bizkaia. Filmación: Ana Rodríguez Mungia, 2005 Formato: PAL, Duración: 35: 33"
En esta fiesta los vecinos de Mungia rememoran aspectos de su pueblo y su cultura hace 100 años: Recreación de la escuela, las lavanderas, el hilado. Representación de una boda. La dote de la novia, el Aurresku. Danza y música. Animales de carga: burros y bueyes. Juegos infantiles: transmisión cultural. Los bebés...y los jubilados. Los productos del caserío: frutas, hortalizas, panes y quesos. Las huertas perviven en la urbanización.
Auto representación colectiva, folklorización y patrimonio.
Conocimiento e historia local, Medicina y religiosidad popular.
21) Recorrido por el jardín medicinal de una vecina de Villa Ansina. Filmación: Ana Rodríguez Formato: PAL
Villa Ansina, 2005
22) Entrevista a un matrimonio. El señor nos cuenta los trabajos que hacían y pasaban su madre y otras mujeres en el campo. Habla de la difícil relación con los padres de criación y de los trabajos que hacían los niños. Establece diferencias entre la vida del “peón” y la del “criado”. Rememora la época de las carretas y los bueyes.
La señora describe las relaciones laborales en contextos de desigualdad y subalternidad y detalla cómo esto influía en la alimentación, sobre todo de los niños.
Filmación: Ana Rodríguez Formato: PAL, Duración: 34: 31" Villa Ansina, 2005
Referentes El Centro de la Memoria tuvo como uno de sus referentes más importantes, al Instituto Labayru, en Derio, Vizcaya. Allí se sistematiza y redacta el Atlas Etnográfico de Vasconia.
Metodología y participantes Realizamos una serie de cuestionarios, con aportes de pobladores de Tacuarembó y Rivera. Los mismos buscaron reflejar su propia cultura, historias, formas y dinámicas económicas, producción artística, oficios rurales y lengua, entre otros temas.
Se realizaron entrevistas en cintas de cassette, se tomaron fotografías con dispositivos analógicos y digitales y se realizaron filmaciones.
En Minas de Corrales, agradecemos la participación y aportes de: Yani Cal, Wilson Fagúndez, Marta Montejo, Oclides Valdes, Padre Hebert Pochelú, Marcia Farías, José Alfredo Oruezabal, Alicia Montfalcon, Mabel Silva. En Villa Ansina, agradecemos a: Yola Da Costa, Nery Da Costa, Jacqueline Cunha, Ofelia Alonso, Ignacio Pinheiro, Marinel Ferreira, Padre Miguel Berriel, Sergio Silva, Fernando Belloso, Elmira Coitiño. En La Aldea y Rincón de La Aldea: agradecemos a Clever Rodríguez. En Curtina recibimos aportes de: Robert Da Silva. En Tacuarembó, agradecemos a: Alba González, Mariela Grela, Miguel Núñez, Wilson Vallejo, Cecilia Marrero, Arturo Casalás, Edgardo Martínez, Enrique Olivera, Alejandro Michelena, Carmen Chagas, Jorge de Mattos.
Desde el Instituto Labayru, en Derio (Vizcaya) nos apoyó Luis Manuel Peña. Desde Montevideo recibimos aportes de Luis Arcos, Walter Díaz, Raquel Georgiadis, Andrés Núñez y Roberto Bracco.
Entrevistas Se privilegió la técnica de la entrevista.
Se intentó estimular a los investigadores colaboradores a crear textos donde se profundizara o sintetizaran los contenidos de las entrevistas realizadas, o se reflejaran los encuentros y conversaciones con los ancianos y veteranos del pueblo, ya que éste es el sector de la población prioritario. Pero la técnica de la escritura no nos resultó muy familiar, por lo que recurrimos al uso de la imagen como herramienta, como detallamos más abajo.
La mayor parte de las entrevistas se transcribieron y se entregaron impresas a las personas, con la posibilidad de realizar correcciones.
Antes de comenzar los registros se informó sobre la tarea a realizar, explicitando que las grabaciones serían de consulta pública. Nunca utilizamos grabadores ocultos. Solicitamos también, a aquellos que saben leer y escribir, una autorización escrita para conservar el registro y acondicionarlo para su consulta en nuestros archivos.
En el Archivo Oral existen grabaciones que se realizaron en otros contextos de investigación, por lo cual son de acceso restringido para investigadores. Este es el caso de investigaciones que realizaron Ana Rodríguez y Robert Da Silva antes de la existencia del Centro de la Memoria.
Fotografía El uso de la fotografía como herramienta nos fue de gran utilidad. Se describieron procesos y técnicas de agricultores con varias décadas de experiencia y experimentación, así como el paisaje generado con el trabajo humano en la zona. También hay fotografías de entrevistados, casas con historia y diversos oficios.
Filmaciones Se realizaron filmaciones en video digital, sobre diversos temas: oficios rurales, historias locales, testimonios de afrodescendientes y descendientes de indígenas, música y músicos, juegos infantiles, entre otros. Algunas de ellas fueron realizadas por Ana Rodríguez en el transcurso de sus investigaciones y están sin editar, otras se realizaron en el transcurso del proyecto. Algunos videos son registros de actividades en las que participamos: Grupo de turismo de Valle Edén, Jornada sobre las familias rurales y Culturas del Campo en Goñi- Florida, Jornada de las Culturas Afrouruguayas , IV Foro Latinoamericano Memoria e Identidad.
Para su consulta, el material audiovisual fue organizado en colecciones:
Producción: Son seguimientos a pequeños productores, productores, ex- trabajadores zafrales. Entre ellos, se filmó a Clever Rodríguez, sembrador orgánico. Se registran sus técnicas de trabajo, su percepción con respecto a las condiciones actuales de la producción de alimentos, y diversos testimonios sobre cambios en el paisaje y la transformación de una zona rural en un barrio urbano de Tacuarembó. Se filmaron varias técnicas de cultivo de Arturo Casalás y sus percepciones sobre la condición del pequeño productor. Este tipo de registros se hizo según la voluntad de los agricultores, priorizando sus inquietudes, visualizando cada uno de los registros y mejorándolos cuando éstos lo estimaron necesario.
Esta colección está integrada también por los registros realizados a gente que está o estuvo involucrada con el cultivo del maní en la zona de Batoví y Bonilla. Las filmaciones se realizaron a las personas que el equipo escogió, comenzando por recoger los testimonios de sus propias familias: Arturo Casalás, Maura Lemos, Ricardo Barrios, Mirta González.
Mira un video sobre El cultivo del maní en Bonilla y Batoví, que hicimos para Televisión Participativa/ Árbol TV:
Oficios rurales, filmaciones del Archivo audiovisual. 14) Bonilla, oficios rurales: Mauricio Albornoz, Hojalatero Entrevista: Robert Da Silva Filmación: Ana Rodríguez Formato: PAL Duración: 06: 15”
Mauricio Albornoz nos muestra una caldera y una cocina “de fierro” que hizo, nos cuenta cómo la fabricó. Su padre era hojalatero, y con él y un hermano salían a recorrer la campaña ejerciendo sus servicios los cuales fueron muy requeridos en otras épocas. Nos cuenta sobre las mejores leñas para quemar y aquellas que estragan la cocina.
Recuerda lo que se cultivaba hasta hace no mucho tiempo en un terreno donde hoy hay pinos: poroto manteca, menudo, carioca, maní, zapallo, sandía. Una vez en ese lugar cosechó cuatrocientos zapallos.
+ Breve filmación a William “Cachito” Fernández, Guasquero de Curtina, 26/1/07 Filmación: Ana Rodríguez
16) Curtina, oficios rurales: Guasquero - William “Cachito” Fernández, Guasquero. Duración: 60: 00” Curtina, febrero de 2007 Filmación: Robert Da Silva.
- Fabián “Flaco” López, Ladrillero Fabián López muestra fotografías del proceso de su trabajo, lo describe detalladamente y presenta los ladrillos que fabrica. Hace diversas apreciaciones sobre el aprovechamiento diversificado de su terreno, donde plantó chacra, paja, árboles frutales, tuvo un pisadero de barro y chanchos. Habla de trabajos con el ganado, muestra y explica la función de algunos artículos como el lazo, un gancho de trabajo con bueyes, una rondana y pesas de los almacenes de campaña.
William Fernández procesa un cuero vacuno. Afila su cuchillo, y le saca el pelo al cuero que le ha llegado (lonjeado). Después de lonjeado lo trata con jabón y luego lo estaquea. Mientras, nos habla del precio de esta materia prima que utiliza, cuenta dónde la consigue, describe la Trenza patria que conoce de doce y treinta y tres tientos, habla del precio de los preparos que fabrica (riendas, cabezada, pechera y estriberas haciendo juego o trenzadas).
17) Valle Edén, Oficios rurales: La comparsa de Gustavo Gómez en Tambores - Valle Edén Filmación: Ana Rodríguez. Verano de 2006 Formato: PAL, duración: 34: 20”
Paisaje, sierras y monte nativo, desde el camión con la comparsa y la máquina hacia el establecimiento donde se hará la esquila. Armado de la máquina, recuento de las ovejas en el brete. Limpieza del espacio donde se esquilará con una escoba de palma, fabricada con ese fin en Paysandú. La técnica de esquila de los experimentados y la de los aprendices. El embolsador y el vellonero. Carneada y cuereada de la oveja que se consumirá ese día. El asado con la comparsa.
La casa y el predio de Gustavo Gómez. El galpón, el camión, la cocina, el pozo de agua, el ambiente y los animales domésticos.
El Centro de la Memoria es un proyecto que se llevó adelante entre julio de 2006 y julio de 2008 en el Obispado de Tacuarembó, URUGUAY.
Nuestra oficina y archivos se encuentran en la Casa Diocesana : General Flores 185, Tacuarembó, C.P 45000, Tel: (00598) 63 23529
Nuestro principal objetivo fue estimular y posibilitar a los pobladores de las diversas localidades de la Diócesis – Departamentos de Tacuarembó y Rivera- para que fueran ellos mismos quienes registraran la historia y cultura de sus pueblos. Consideramos una tarea urgente y necesaria registrar, procesar y socializar estos conocimientos.
En ese sentido, abordamos las siguientes localidades: La Aldea y Rincón de La Aldea, Bonilla, Batoví, Curtina y Los Cuadrado, Villa Ansina, Caraguatá (Tacuarembó) y Minas de Corrales y Cortume (Rivera).
En nuestras oficinas brindamos los archivos generados para su consulta pública: Archivo oral, Archivo de videos y Archivo de fotos y documentación en formato digital.
Fueron responsables del Centro de la Memoria , Monseñor Julio César Bonino Bonino, Director General y Lic. Ana Cecilia Rodríguez Caétano, Directora Ejecutiva.
Este proyecto se llevó a cabo gracias a la financiación del Grupo Abaroa del País Vasco.
Catálogo de la Colección "Robert Da Silva", Archivo oral y fotográfico
